华藏寺是峨眉山八大寺庙之一。始建于东汉，当时称普光殿，后改名为光相寺。明代在殿后最高处营建普贤殿，俗称铜殿。殿顶鎏金，又称金顶。金顶所在的山峰也因此得名。
    铜殿及华藏寺皆毁于火。新建的金顶华藏寺依山势而建，中轴线上由低到高分布着三重殿堂。
    第一殿是弥勒殿。殿门上悬挂着赵朴初先生题写的“华藏寺”金匾。寺内供奉铜铸弥勒佛像，背后是韦驮铜像。殿内还有三足铜鼎和明万历年间铜碑等文物。
    第二殿是大雄宝殿。殿中供奉着铜质金身的三身佛，坐高3米。殿内还有铜磐、铜钟等法器以及铜铸像、铜普贤像等佛教文物。
    第三殿是普贤殿，即金殿、金顶，是峨眉山最高的殿堂。殿门的匾额有“金顶”、“行愿无尽”、“普贤愿海”、“华藏庄严”等，为赵朴初、本换、明肠等题写。殿内供奉普贤骑象铜像，普贤端坐在莲花台上，手执如意，莲台置象背上，白象脚踏四朵莲花。整个造像通体铜铸，通高4.5米。殿内还有铜鼎等物。

 

峨眉山双桥清音

 清音阁地处峨眉山上山下山的中枢，与龙门洞素称“水胜双绝”。面对清音阁，展开的是一幅青绿山水画卷，浓绿重彩，精工点染。高处，玲珑精巧的楼阁居高临下。 中部，是丹檐红柱的接御、牛心二亭，亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名双飞桥。近景，则为汇合于牛心亭下的“黑白”二水。右侧黑水，源出九老洞下的黑龙潭，绕洪椿坪而来，流经15公里，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，源出弓背山下的三岔河，绕万年寺而来，流经15公里，水色泛白，又名白龙江。滔滔白浪，冲击着碧潭中状如牛心的巨石。山水相连，红绿对比，组成独具特色的寺庙山水园林环境。园林学家称它是有声的诗，立体的画。 
   牛心石黝黑光亮，凝聚着两亿多年的历史和生命，任其黑白二水汹涌拍击，仍巍然不动。

   惊涛拍石，发出阵阵的轰鸣，声传四周的深谷幽林之中，恰如古琴弹奏，时而清越，时而深沉，时而激昂，任人领略“清音”之趣。

   惊涛拍石，激起飞花碎玉，洒珠喷雪，水面上一派似雾非雾的水珠，飞腾于空中，跌落在水里。阳光映射，双飞桥在水雾中恰似两道五色缤纷的彩虹。

   “双飞两虹影，万古一牛心。”戊戌六君子之一的刘光第的联语，用传神之笔描绘出“双桥清音”的风韵。谭钟岳的纪游诗《双桥清音》云：“杰然高阁出清音，仿佛神仙下抚琴。试立双桥一倾耳，分明两水漱牛心。”近人林藜有诗赞道：“峨眉山水有清音，响彻双桥若瑟琴。黑白二江流不住，千年砥柱一牛心。”

   月朗风轻之夜，山色?胧如黛，万籁俱静，唯有悠扬清越的水声回荡在无穷的空间。坐在水潭前的洗心台上，人们恍惚进入一个“清音”化的世界。静听清音，人的心灵因之而宁怡，而超脱，忘却自己的存在，仿佛自身与大自然融合为一，化作声声清音，萦绕于太空。明代嘉州名士安磐游览到此，流连忘返，写下《留别双飞》七绝一首：

倒雨青霜透葛衣，
鸟啼山瞑坐忘归。
城南一枕松堂月，
还借涛声入梦飞。

   在清音阁，可看到山光水色，闻到花草芬芳，听到流泉清音，触摸到亭台碑石。它集中了视觉美、听觉美、嗅觉美，使游者获得峨眉风光总体的审美感受。古今游人多称誉为“峨眉山第一风景”。

峨眉山猴子
    峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、憨态可掬又极通人性子，见人不惊、与人相亲、与人同乐，给游人带来无数欢乐，成为峨眉山的一道活景观。与猴群嬉戏，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生态习性，最后再来一次亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁，一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷，占地25公顷，是目前我国最大的自然生态猴保护区。生态猴区内现有三支家族式野生猴，达300多只。

清音平湖

    清音平湖位于清音阁，面积30万平方米，系绿色生态湖，水质纯净，清澈透底。四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅，点点滴滴，真不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。置身于其间，只听绿树浓荫处，鸣蝉声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。这里夏秋清凉，为避署休闲度假的胜地；即使是在冬季和春寒料峭的初春，没有寒风寒流相逼，仍然温适如画，翠色生烟。

名山起点

   名山起点位于有“峨眉山世外桃源之称”的峨眉山第一乡黄湾乡，是进入峨眉山景区的门户。“名山起点”牌坊结合了南北古建筑艺术之长，既有北方建筑的庄严气势，又有南方建筑的精雕细刻，其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法。整个建筑均为仿古式建筑，古朴典雅，集景区的客运和管理办公为一体，也是“数字峨眉山”的重要组成部分。